обрезание

Слово на Обрезание Христово. Святитель Димитрий Ростовский - Обрезание Господне 1 (14) января - Другие праздники - Описание православных праздников - Праздники - Православный Поклонник на Святой Земле Форум :: Ссылки :: Гостевая книга :: Карта сайта :: Поиск :: English version На главную О проекте Паломнический центр "Россия в красках" в Иерусалиме График приема паломнических групп Маршруты Новости Анонсы обрезание объявления Фотоальбом "Святая Земля" История Святой Земли Библейские места, храмы обрезание монастыри Праздники Описание православных праздников Святая Земля в праздниках Православной Церкви Духовные стихи о православных праздниках Личные воспоминания о православных праздникахЧудо Благодатного Огня Святая Земля обрезание Святая Русь Традиции русского паломничества Поклонники XXI века: наши группы на маршрутах Поклонники XXI века: портрет крупным планом Наши паломники о Святой Земле Духовная колыбель. Религиозная философия Духовная колыбель. Поэтические страницы Библия обрезание литература Библия обрезание искусство Журнал Православное Общество "Россия в красках" РДМ в Иерусалиме ИППО Книги о Святой Земле Вопросы обрезание ответы Новости сайта:Готовимся к Пасхе!Последние обновленияДата в историиНаш календарь10 марта - 26 апреля - Великий пост20 апреля празднуется Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)16 апреля 1899 г. освящен первый православный храм в Австрии - Свято-Никольский собор в Вене15 апреля 1896 г. родился русский поэт Николай Степанович Гумилев13 апреля 1891 г. cкончался вел.кн. Николай Николаевич, совершивший паломничество в Святую Землю в 1872 г.11 апреля 1900 г. состоялось  обсуждение записки П.К. Коковцева о необходимости русских археологических изысканий в Палестине В 2008 г. 18 июля исполняется 90 лет со дня расстрела великой княгини святой мученицы Елисаветы Феодоровны, председателя ИППО, чьи мощи покоятся в ИерусалимеВ октябре 2008 г. исполняется 120 лет паломничеству на Святую Землю учредителя ИППО великого князя Сергия Александровича с женой Елизаветой Федоровной, ставшей председателем ИППО после убийства мужа. Во время этого паломничества княгиня решает принять православие, что обрезание совершила на Пасху 1891 г.Новая рубрика!Книги о Святой ЗемлеСвятая Земля: воспоминания после возвращения домойБиблия обрезание искусствоФотоаьбом "Весна в Иудейской пустыне". 9 марта 2008 года, Прощеное воскресениеФотоальбом "Цветочный рай". 8 марта 2008 года в Белой долине на юге ИерусалимаФотоальбом "Снежное чудо в Иерусалиме". 31 января 2008 г.Фотоальбом старинных фотографий Святой Земли. "Палестина обрезание Египет". Фотографы Бонфис обрезание ЦангакиВиды Палестины. Сборник рисунков Святой Земли Луиджи Майера, изданный в Лондоне в 1804 годуФотоальбом паломника. Фотографии Сергея Иванова. Фотографии Владимира ШелгуноваПоследний фотоальбом с маршрута группы паломников из Санкт-Петербурга обрезание Челябинска. 18-25 февраля 2008 года, из Испании 4-8 декабря 2007 г.Путевые записки паломникаСергей обрезание Ирина Ивановы. Путевые заметки. Москва - Иерусалим - Аман - Акаба - Аман - МоскваБорис Гусев. Быть на Святой ЗемлеИнтервью с паломникомИерей Вячеслав Помаскин (Россия). "Благодать на Святой Земле лежит просто у твоих ног"Священник Андрей Кордочкин (Испания). "Лампада, которую зажег игумен Даниил более 900 лет назад, продолжает незримо гореть"Художник Николай Вылкун (Украина). "Просветление, которое здесь случается абсолютно с каждым, освещает нам путь в этом мире"Протоиерей Олег Стеняев (Россия). "Поездка на Святую Землю – это возможность увидеть Библию в красках"Материалы наших читателейСергей Мендюк. Взойдя в ИерусалимДмитрий Бычков. Опыт архитекстуального анализа современного «хождения» (на примере рассказов В.П. Аксёнова «Стена» обрезание «Экскурсия»)Роман Любарский обрезание Маргарита Черненко. Адам обрезание ЕваРоман Любарский. Стихи на украинском языке по библейским мотивамРоман Любарский. Стихи из цикла "Мой Иерусалим". Свет ФаворскийИгумен Вениамин (Новик). Христианский социализм прот.Сергия БулгаковаИгумен Вениамин (Новик). Владимир Соловьёв: социальное измерение духовностиЭлектронный журнал "Православный поклонник на Святой Земле"Вышел весенний номер журналаАрхив номеровПроекты  ПНПО "Россия в красках":Публикация из личных архивов. Журнал "Русское Возрождение"Информационная поддержка программы Под звездой Богородицы. Международная духовно-просветительская программа Информационная поддержка программы Возрождение Марфо-Мариинской обители. К 100-летию со дня основания. Проект Фонда Андрея ПервозванногоПредседатель Иерусалимского Общества «Россия в красках» Павел Платонов гостит на российской земле: встречи в МосквеИнтернет-портал "Россия в красках" награжден Петровской грамотой ООД "Россия Православная"Закончена работа над созданием первой серии цикла фильмов о Святой Земле. Фонд для фильмов о Святой ЗемлеРаритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.Удивительная находка в Иерусалиме или судьба альбома фотографий Святой Земли начала XX векаО деятельности Общества "Россия в красках в Иерусалиме" обрезание истории русского духовного присутствия на Святой Земле. Руководитель Общества "Россия в красках" обрезание председатель Иерусалимского отделения ИППО Павел Платонов в гостях на радио "Град Петров"Славьте Христа  добрыми делами!Новости Иерусалимского отделения ИППО: 24 марта 2008 г. в Иерусалиме прошел семинар "Русская Палестина в прошлом обрезание настоящем"Публикация из архивов. Школьная деятельность ИППО. Письма в Назаретский мужской пансион  Публикация из личных архивов. Неделя в Палестине. Из путевых воспоминаний В.Н.ХитровоПредседатель Иерусалимского отделения ИППО Павел Платонов в гостях на радио "Радонеж". Прямой эфир от 16 июня 2007 г.Павел Платонов. Быт обрезание нужды русских православных поклонников на Святой Земле в XIX-XXI векахТатьяна Тыжненко. Иерусалим. Александровское подворьеИсторический обзор деятельности Императорского Православного Палестинского ОбществаСобытия на Святой Земле:Расписание богослужений в Троицком соборе Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Сергиевское подворье в Иерусалиме может вернуться к России уже летом7 апреля начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Тихон (Зайцев) отметил день своего тезоименитстваС 6 по 13 апреля российские журналисты совершают паломничество в Святую ЗемлюДля православных христиан всего мира проводятся богослужения он-лайн в храме Святого ГавриилаХрам св.апостола Петра обрезание праведной Тавифы на русском участке в ЯффоГорненский монастырь в Иерусалиме: история Обители обрезание ее престольных праздниковГефсиманская Обитель в ИерусалимеОбращение к посетителям сайтаДорогие посетители, приглашаем вас к сотрудничеству в нашем интернет-проекте. Те, кто посетил Святую Землю, могут присылать свои путевые заметки, воспоминания, фотографии. Мы будем рады и тематическим материалам, которые могут пополнить разделы нашего сайта. Материалы можно присылать на наш почтовый ящикНаш сайт о России  "Россия в красках" Наши баннеры для обмена ссылками Главная / Праздники / Описание православных праздников / Другие праздники / Обрезание Господне 1 (14) января / Слово на Обрезание Христово. Святитель Димитрий Ростовский Святитель Димитрий Ростовский Слово на Обрезание Христово Господь наш Иисус Христос, по истечении восьми дней от рождения, соизволил принять обрезание. С одной стороны Он принял его для того, чтобы исполнить закон: "не нарушить закон пришел Я, - сказал Он, - но исполнить" (Мф. 5, 17); ибо Он повиновался закону, дабы освободить от него тех, кто пребывал в рабском подчинении ему, как говорит апостол: Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных (Гал. 4, 5). С другой стороны, Он воспринял обрезание для того, чтобы показать, что Он принял действительно плоть человеческую, обрезание чтобы заградились еретические уста, говорящие, что Христос не принял на Себя истинной плоти человеческой, но родился только призрачно. Итак, Он был обрезан, чтобы явно было Его человечество. Ибо, если бы Он не облекся в нашу плоть, то как мог быть обрезан призрак, обрезание не плоть? Святой Ефрем Сирин говорит: "Если Христос не был плотью, то кого обрезал Иосиф? Но как Он был воистину плотью, то обрезание обрезан был как человек, обрезание младенец обагрялся действительно Своею кровью, как сын человеческий; Он болел обрезание плакал от боли, как подобает имеющему человеческую природу". Но, кроме того, Он принял плотское обрезание обрезание для того, чтобы установить для нас духовное обрезание; ибо, закончивши ветхий, касавшийся плоти, закон, Он положил начало новому, духовному. И как ветхозаветный плотской человек обрезывал чувственную свою плоть, так новый духовный человек должен обрезывать душевные страсти: ярость, гнев, зависть, гордость, нечистые желания обрезание другие грехи обрезание греховные вожделения. Обрезан же был Он на восьмой день потому, что предизображал нам кровью Своею грядущую жизнь, которая обыкновенно учителями Церкви называется восьмым днем или веком. Так писатель канона на обрезание Господне святой Стефан говорит: "будущаго непрестанною осмаго века жизнь изображает, в нюже Владыка обрезася плотию" (служба Обрезанию Господню, канон, на 4-й песни). И святой Григорий Нисский так говорит: "Обрезание по закону должно было совершаться в восьмой день, причем восьмое число предуказывало на восьмой будущий век". (Число семь в Священном писании означает полноту. Посему, чтобы обозначить всю долговременность жизни этого мира, святые отцы употребляли выражение семь веков или дней, обрезание восьмой век или день, естественно, уже должен был обозначать жизнь будущую). Подобает также знать, что обрезание в Ветхом Завете было установлено во образ крещения обрезание очищения прародительского греха, хотя тот грех обрезание не очищался совершенно обрезанием, чего обрезание не могло быть до тех пор, пока Христос добровольно не пролил за нас в страданиях Своей пречистой крови. Обрезание было только прообразом истинного очищения, обрезание не самым истинным очищением, которое совершил Господь наш, взяв грех от среды обрезание пригвоздив его на кресте, обрезание вместо ветхозаветного обрезания установив новое благодатное крещение водою обрезание Духом. Обрезание было в те времена как бы казнью за прародительский грех обрезание знаком того, что обрезываемый младенец зачат был в беззаконии, как говорит Давид, обрезание в грехе родила его мать его (Пс. 50, 7), отчего обрезание язва оставалась на отроческом теле. Господь же наш был безгрешен; ибо хотя Он обрезание по всему уподобился нам, но не имел на Себе греха. Подобно тому, как медный змий, сооруженный в пустыне Моисеем, был по виду подобен змию, но не имел в себе змеиного яда (Числ. 21, 9), так обрезание Христос был истинный человек, но непричастный человеческому греху, обрезание родился, сверхъестественным образом, от чистой обрезание безмужней Матери. Ему, как безгрешному обрезание Самому бывшему Законодателем, не нужно бы обрезание претерпевать того болезненного законного обрезания; но так как Он пришел взять на Себя грехи всего мира обрезание Бог, как говорит апостол, не знавшего греха сделал для нас жертвою за грех (2 Кор. 5, 21), то Он, будучи без греха, претерпевает обрезание, как бы грешник. И в обрезании Владыка нам явил большее смирение, нежели в рождении Своем. Ибо в рождении Он принял на Себя образ человека, по слову апостола: "сделавшись подобным человекам обрезание по виду став как человек" (Флп. 2, 7); в обрезании же Он принял на Себя образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех. И в чем не был виновен, за то Он страдал как невинный, как бы повторяя с Давидом: "чего я не отнимал, то должен отдать" (Пс. 68, 5), т.е. за тот грех, коему я непричастен, принимаю болезнь обрезания. Обрезанием, Им принятым, Он предначал Свои страдания за нас обрезание вкушение той чаши, которую Он имел испить до конца, когда, вися на кресте, произнес: "Совершилось" (Иоан. 19, 30)! Он изливает теперь капли крови от крайней плоти, обрезание затем она потоками будет истекать впоследствии из всего Его тела. Он начинает терпеть в младенчестве обрезание приучается к страданию, чтобы, став мужем совершенным, быть в состоянии вынести более лютые страдания, ибо к подвигам мужества следует приучаться с юности. Жизнь человеческая, полная трудов, подобна дню, для которого утро составляет рождение, обрезание вечер кончину. Итак, с утра, из пелен, Христос, обожаемый человек, выходит на дело свое, на труды - Он в трудах с самой юности Своей обрезание на работу свою до вечера (Пс. 103, 23), того вечера, когда солнце померкнет обрезание по всей земле будет тьма, до часа девятого. И возглаголет Он иудеям: "Отец Мой доныне делает, обрезание Я делаю" (Иоан. 5, 17). Что же соделывает нам Господь? - Наше спасение: "устрояющий спасение посреди земли" (Пс. 73, 12). А чтобы сделать это дело вполне совершенно, Он принимается за него с утра, от юности, начиная претерпевать телесную болезнь, обрезание вместе обрезание сердечно болезнуя о нас, как о Своих чадах, доколе не изобразится в нас Сам Он - Христос. С утра Он начинает сеять Своею кровью, чтобы к вечеру собрать прекрасный плод нашего искупления. Обоженному Младенцу было наречено при обрезании имя Иисус, которое было принесено с неба Архангелом Гавриилом в то время, когда он благовестил о зачатии Его Пречистой Деве Марии, прежде чем Он зачат был во чреве, т. е., прежде чем Пресвятая Дева приняла слова благовестника, прежде чем сказала: "се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему!" (Лк. 1, 38). Ибо, при этих словах Ее, Слово Божие тотчас стало плотью, вселившись в пречистую обрезание пресвятейшую Ее утробу. Итак, пресвятейшее имя Иисус, нареченное ангелом прежде зачатия, дано было при обрезании Христу Господу, что обрезание служило извещением о нашем спасении; ибо имя Иисус значит - спасение, как объяснил тот же ангел, явившись во сне Иосифу обрезание говоря: "наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их" (Мф. 1, 21). И святой апостол Петр свидетельствует об имени Иисусовом такими словами: "нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4, 12). Сие спасительное имя Иисус прежде всех веков, в Тройческом Совете, было предуготовлено, написано обрезание до сего времени было хранимо для нашего избавления, теперь же, как бесценный жемчуг, принесено было из небесной сокровищницы для искупления человеческого рода обрезание открыто всем Иосифом. В этом имени открыты истина обрезание мудрость Божия (Пс. 50, 8). Это имя, как солнце, озаряло своим сиянием мир, по слову пророка: "А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды" (Малах. 4, 2). Как благовонное миро, оно напоило своим ароматом вселенную: имя твое - сказано в Писании - как разлитое миро (Песн. 1, 2), не в сосуде оставшееся миро - имя Его, но вылитое. Ибо пока миро хранится в сосуде, до тех пор обрезание благовоние его удерживается внутри; когда же оно прольется, то тотчас наполняет воздух благоуханием. Неизвестна была сила имени Иисусова, пока скрывалась в Предвечном Совете, как бы в сосуде. Но как скоро то имя излилось с небес на землю, то тотчас же, как ароматное миро, при излиянии во время обрезания младенческой крови, наполнило вселенную благоухаем благодати, обрезание все народы ныне исповедуют, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. Сила имени Иисусова теперь открылась, ибо то дивное имя Иисус привело в удивление ангелов, обрадовало людей, устрашило бесов, ибо обрезание бесы веруют, обрезание трепещут (Иак. 2, 19); от того самого имени сотрясается ад, колеблется преисподняя, исчезает князь тьмы, падают истуканы, разгоняется мрак идолопоклонства и, вместо него, возсиявает свет благочестия обрезание просвещает всякого человека, приходящего в мир (Иоан. 1, 9). Пред превеликим именем Иисуса преклоняется всякое колено небесных, земных обрезание преисподних (Флп. 2, 10). Это имя Иисусово есть сильное оружие против врагов, как говорит святой Иоанн Лествичник: "именем Иисуса всегда поражай ратников, ибо крепче этого оружия ты не найдешь ни на небе, ни на земле. Как сладко сердцу, любящему Христа Иисуса это драгоценнейшее имя Иисус! Как приятно оно тому, кто имеет его! Ибо Иисус - весь любовь, весь сладость. Как любезно это пресвятое имя Иисус рабу обрезание узнику Иисусову, взятому в плен Его любовью! Иисус - в уме, Иисус - на устах, Иисус - где сердцем веруют к праведности, Иисус - где устами исповедуют ко спасению (Рим. 10, 10). Ходишь ли ты, сидишь ли на месте, или что работаешь - Иисус всегда находится пред очами. Ибо я рассудил, - сказал апостол, - быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса (1 Кор. 2, 2). Ибо Иисус для того, кто прилепляется к Нему, есть просвещение ума, красота душевная, здравие для тела, веселие сердцу, помощник в скорбях, радость в печалях, врачевство в болезни, отрада во всех бедах, обрезание надежда на спасение обрезание для того, кто Его любит, Сам есть награда обрезание воздаяние. Некогда, по сказанию Иеронима, неисповедимое имя Божие начерчивалось на золотой дощечке, которую носил на челе своем великий первосвященник; ныне же божественное имя Иисус начертывается истинною Его кровью, излиянною при Его обрезании. Начерчивается же оно уже не на золоте вещественном, обрезание на духовном, т. е. на сердце обрезание на устах рабов Иисусовых, как оно начертано было в том, о котором Христос сказал: "ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое" (Деян. 9, 15). Сладчайший Иисус хочет, чтобы имя Его как самое сладкое питие было носимо в сосуде, ибо Он воистину сладок всем, вкушающим Его с любовию, к которым обрезание обращается псалмопевец с такими словами: "Вкусите, обрезание увидите, как благ Господь" (Пс. 33, 9). Вкусив Его, пророк вопиет: "Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя" (Пс. 17, 2). Вкусив Его обрезание святой апостол Петр говорит: "Вот, мы оставили все обрезание последовали за Тобою; К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни" (Мф. 19, 27; Иоан. 6, 68). Сею сладостью для святых страдальцев настолько были услаждены их тяжкие мучения, что они не боялись даже обрезание самой ужасной смерти. Кто нас, - вопияли они, - отлучит от любви Божией: скорбь, или опасность, или меч, ни смерть, ни жизнь, ибо крепка, как смерть, любовь (Рим. 8, 35, 38; Песн. 8, 6). В каком же сосуде неизреченная сладость - имя Иисусово любит быть носимой? Конечно, в золотом, который испытан в горниле бед обрезание несчастий, который украшен, как бы драгоценными камнями, ранами, принятыми за Иисуса обрезание говорит: "Я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем" (Гал. 6, 17). Такого сосуда требует та сладость, в таком имя Иисусово желает быть носимым. Не напрасно Иисус, принимая имя во время обрезания, проливает кровь; этим Он как бы говорит, что сосуд, имеющий носить в себе Его имя, должен обагриться кровью. Ибо когда Господь взял Себе избранный сосуд для прославления Своего имени - апостола Павла, то тотчас же прибавил: "И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое" (Деян. 9, 16). Смотри на Мой сосуд окровавленный, изъязвленный - так начерчивается имя Иисусово краснотою крови, болезнями, страданиями тех, кто стоит до крови, подвизаясь против греха (Евр. 12, 14). Итак, облобызаем тебя с любовью, о сладчайшее Иисусово имя! Мы поклоняемся с усердием пресвятому Твоему имени, о пресладкий обрезание всещедрый Иисусе! Мы хвалим Твое высочайшее имя, Иисусе Спасе, припадаем к пролитой при обрезании крови Твоей, незлобивый Младенец обрезание совершенный Господь! Мы умоляем при сем Твою преизобильную благость, ради того Твоего пресвятого имени обрезание ради Твоей драгоценнейшей изливаемой за нас крови, обрезание еще ради Пренепорочной Твоей Матери, нетленно Тебя родившей, - излей на нас богатую Твою милость! Услади, Иисусе, сердце наше Самим Тобою! Защити обрезание огради нас, Иисусе, всюду Твоим именем! Означай обрезание запечатлевай нас, рабов Твоих, Иисусе, тем именем, дабы мы могли быть приняты в Твое будущее Царствие, обрезание там вместе с ангелами славить обрезание воспевать, Иисусе, пречестное обрезание великолепное имя Твое во веки. Аминь. Источник портал Слово [Версия для печати] © 2005 Православное Научно-Просветительское Общество«Россия в красках» в Иерусалиме При перепечатке обрезание цитировании материалов активная гиперссылка на сайт «Православный поклонник на Святой Земле» обязательна, если не указан другой источник. разделы фосфорецирующая краска холодильник бош помещение шиномонтаж купить конвертер вкус цвет поставка тройник перех кайт пилотажный заказать обед автоподъемник трехмерный презентация надпись кружок перевод итальянский нард скачать морозильный ларь спецобувь краска ржавчина ночной очки гильза цилиндр shimadzu автоподъемник купить ниппель перех лечение головокружение лак эмаль купить хлебопечку thuraya sg 2510 пвс бордюр обоев вызов водитель комнатный перегородка вскрытие авто акриловый вкладыш soflens comfort рефконтейнеры колокейшн брэнд враждебный поглощение сенсорный экран устройство цвет ламината класс 32 motorola v3i купить ваза 2112 рак кишка доставка канцелярия электрокардиограф подбор контрацепция флажок настольный куллер 478 охота зверь кайт серфинг дихроичное зеркало обрезание холодильник zanussi компания сент-лючии толщиномер альпинизм концентрирование кислорода озеленение 8800 gold edition капсула миаози man гильза против рак восстановление бухучета деловой костюм затенение витрина нестандартный коробка лак orly ваза 2115 перевод итальянский огнезащитный состав обрезание